منتظران جهانی می‌اندیشند و جهانی عمل می‌کنند/ امام زمان(عج) باب اجابت دعاهای ما است
تاریخ انتشار: ۲۵ اسفند ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۷۲۶۹۴۲۵
حجتالاسلام صبوحی با بیان‌اینکه امام زمان(عج) واسطه اجابت دعاها هستند، گفت: ماه رجب این فرصت را در اختیار ما می‌گذارد تا جهانی بیندیشم و برای حکومت جهانی امام عصر(عج) آماده شویم.
به گزارش خبرنگار گروه غدیر و مهدویت خبرگزاری شبستان،، به منظور بررسی عظمت نهفته در ماه رجب و بهره مندی از روزهای باقیمانده آن برای انس و ارتباط با امام زمان(عج) با حجت الاسلام والمسلمین «محمد صبوحی»، استاد حوزه و کارشناس مرکز تخصصی مهدویت گفت وگویی داشته ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:
ماه رجب چه ظرفیت هایی برای ارتباط با خدا و انس با امام زمان(عج) دارد؟
ماه رجب فرصتی استثنایی است در عظمت این ماه همین بس که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «خداى متعال، در آسمان هفتم، فرشته اى به نام «داعى» قرار داده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
هر یک از این تعابیر دنیایی است برای آنها که عمیق هستند چنان که خدای متعال می فرماید: من این ماه را ریسمانی برای خود قرار دادم هر کس به آن تمسک کند به من می رسد
وقتی که به ماه رجب می رسیم لحن دعاها تغییر می کند ادعیه این ماه انسان سالک را برای ورود به شعبان المعظم و شهرالله الاکبر یعنی ماه مبارک رمضان آماده می کند. مرحوم شهید مطهری می فرماید: یا من ارجوه اگرچه متعلق به ماه رجب است اما باید همیشه خوانده شود.
برخی می گویند بسیار دعا می خوانیم اما بعضا از اجابت خبری نیست، دلیل چنین مسئله ای چیست؟
شاید یکی از علت ها آن است که ما راه را گم کرده ایم، راهی را که به ما نشان داده اند راه حجت خدا و ولی خدا است برای همین هر جمعه می خوانیم: «ایْنَ بابُ اللهِ الَّذی مِنْهُ یُؤْتی».
باب خانه خدا را گم نکنیم، برای ورود به بارگاه الهی باید از باب آن وارد شویم، اگر آن را گم کنیم قطعا به خدا نمی رسیم، آنکه سبب اتصال زمین و آسمان است و واسطه اجابت دعا می شود وجود مقدس امام زمان(عج) است، توجه به ولی خدا یعنی توجه به باب الله و وجه الله.
ریشه برخی از کسالت ها و بی انگیزگی ها در جامعه منتظر را در کجا باید جستجو کرد؟
متاسفانه، جامعه امروزی، بسیار دچار تلاطم است وقتی مردم را می نگری همه در چهره شان خستگی مشهود است. شاید مهمترین دلیل آن باشد که جامعه‌ی فاصله گرفته از توحید، خالی از نشاط می شود جامعه ای که تکیه گاهش را از دست داد انرژی و انگیزه اش را از دست می دهد.
حکمت جامعه مهدوی، توحید است، جامعه ای توحیدی می شود که در آن شرک و بت پرستی نباشد.
شرک و بت پرستی در هر زمانه ای مصادیق و بروز و ظهور خود را دارد؛ خدای متعال در سوره مبارکه زمر آیه 17 می فرماید:
« و آنان که از پرستش طاغوت دوری جستند و به درگاه خدا با توبه و انابه باز گشتند آنها را بشارت و مژده رحمت است، (ای رسول) تو هم بندگان مرا (به لطف و رحمت من) بشارت آر».
اینکه در دولت کریمه و جامعه مهدوی همه به آرامش می رسند برای آن است که در چنین جامعه ای معرفت مردم به حدی می رسد که درمی یابند روی همه زمین تکیه گاه همه فقط خدا است.
اگر در جامعه ای دروغ شایع شد،اختلاس رواج یافت و دیگر آلودگی ها بروز و ظهور داشت یعنی از خدا فاصله گرفته و شرک به صور مختلف در آن بروز و ظهور یافته است.
توحید در دولت مهدوی چه تبلوری دارد؟
در حکومت مهدوی، عدل و توحید به معنای تام و تمام تبلور می یابد و در چنین جامعه ای هوا و هوس معنا نخواهد داشت.
اگر جامعه ما معرفتی صحیح به خدا داشت بسیاری از مشکلات برای ما پیش نمی آمد. در کشوری حیات داریم که خداوند به ما فرصت داد با چشم خود ببینیم که با توکل بر خدا می توان سختی های بسیار را پشت سر گذاشت و دشمنان را کنار زد.
چطور در چنین جامعه ای بر سر مسائل فردی دعوا داشته باشیم و به یکدیگر دروغ گفته و اموال را احتکار کنیم چنان که برخی در پی شیوع کرونا ماسک و الکل را احتکار کردند.
اینها در حالی رخ می دهد که امیرالمومنین(ع) فرمودند: مال مردم خون مردم است. پس این محتکران خون مردم را می مکند.
تا زمانی که خود را خدایی نکنیم و خودسازی نداشته باشیم، مشکلات مان حل نمی شود.
آیا صرف دعا کردن در سبک زندگی منتظرانه برای پیشبرد اهداف کفایت می کند یا به چیزی فراتر از آن نیاز است؟
اگرچه دعا کردن مطلوب است اما صرف دعا کردن کافی نیست، دعا مقدمه است کمااینکه یاد امام زمان(عج) هم مقدمه است، اگر دل ها یاد امام زمان(عج) بود افکار و رفتارمان هم مهدوی می شود.
متاسفانه آنطور که باید و شاید باب معرفت مهدوی را به سوی مردم نگشوده ایم همانطور که درباره توحید هم چنین کاستی ای داریم در حالی که انسان وقتی محب خدا شد خود را برای او و رضایتش به زحمت می اندازد.
آیا اینکه انتظار داشته باشیم همه مشکلات ما مثلا رفع بیماری کرونا توسط امام زمان(عج) انجام شود، با آموزه های دینی سنخیت دارد؟
امام عصر(عج) در نفوس انسان ها موثر هستند از احوال و افکار ما مطلع هستند اما اینطور نیست که چون مطلع هستند پس جبر دارند.
اگر چند قدم برویم پاداش سالک این می شود که به مکارم می رسد، اگر راه را آغاز کردیم امام عصر(عج) در ادامه دست ما را می گیرد و چه فرصتی بهتر از ماه رجب که جامعه ما امروز به این رسیده باشد که این قدم را بردارد
سردار سلیمانی خدا ولی او و نایب ولی خدا را شناخته بود و جهانی می اندیشید، اما بعضاً دامنه فکر ما به چهاردیواری منزل مان محدود می شود. برای سردار سلیمانی فرق نمی کرد جهاد در دیرالزور باشد یا نوار غزه یا لبنان به همان اندازه که جهانی اندیشید خدا به ایشان آبروی جهانی داد.
آیا جهان نگری و جهانی اندیشی در مهندسی انتظار تعریف شدنی است؟
جامعه مهدوی باید به وسعت جهانی بیندیشد خدا با ظهور امام زمان(عج)، جهان را نورانی می کند لذا منتظر باید در سطوح فردی، اجتماعی و خانوادگی جهانی بیندیشد.
اگر خود را سرباز بدانیم دیگر منیت ها و دعواها معنی ندارد ماه رجب این فرصت را در اختیار ما می گذارد تا جهانی بیندیشم و برای حکومت جهانی امام عصر(عج) آماده شویم.
امام باقر(ع) فرمودند: وقتی امام مهدی(عج) ظهور می کند دولت مهدوی در شرق و غرب عالم حاکم می شود.
ایشان در روایت دیگری فرمودند: قائم آل محمد(ص) جهان را به خدا، سنت پیامبر(ص)، ولایت علوی و برائت از دشمنان امیرالمومنین(ع) دعوت می کند.
پایان پیام/9
منبع: شبستان
کلیدواژه: پیشگیری از شیوع ویروس کرونا امام زمان عج سبک زندگی منتظرانه امام زمان عج امام عصر عج جامعه ای ماه رجب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۲۶۹۴۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام جعفر صادق (ع) مجاهد جهاد تبیین بود
ایسنا/زنجان امام جمعه سلطانیه گفت: امام صادق (ع) هم مجاهد و امام جهاد تبیین بود و هم مجاهدانی را در عرصه‌های مختلف تربیت کرد.
حجتالاسلام سیدعمران حسینی‌نسب در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، با اشاره به ایام شهادت امام جعفر صادق (ع)، بیان کرد: این امام والامقام در مدت ۳۴ سال امامت خود با پنج طاغوت بنی عباس معاصر بود، بنی عباس از امویان هم ظالم‌تر بودند و با این وجود، ایشان در برابر ظالمان ایستاد، مقاومت کرد و تسلیم نشد.
وی با بیان اینکه رویکرد راهبری اجتماعی، سیاسی و فرهنگی امام صادق (ع) در دوران ۳۴ ساله امامت، راهبرد جهاد تبیین بود، اظهار کرد: ایشان در میدان مبارزه با همه جریانات فکری به مخالفت برخاست تا عقاید باطل را بکوبند و اندیشه‌های منحرف را اصلاح کنند.
وی با توضیح اینکه همه تلاش امام صادق (ع) این بود که عقاید ناب اسلامی را به تشنگان حقیقت هدیه کنند، افزود: حق و باطل همیشه بوده و جهاد با دشمن همیشگی است و این جهاد یک زمان با شمشیر است و یک زمان با زبان که همان جهاد تبیین است.
امام جمعه سلطانیه با بیان اینکه هدفی که امام حسین (ع) با شمشیر دنبال آن بود، امام صادق (ع) با بیان و زبان و قلم انجام داد و مانند امام حسین (ع) علاوه بر اینکه با ظالمان و ستمگران مبارزه کرد با ملحدان و منحرفان به مبارزه پرداخت، گفت: امام صادق (ع) هم مجاهد و امام جهاد تبیین بود و هم مجاهدانی در عرصه‌های مختلف تربیت کرد.
او با اشاره به مسائل فرهنگی در زمان امام صادق (ع) اضافه کرد: توسعه تشیع و حفظ جامعه شیعه از آسیب‌ها، نظام‌مند شدن عقاید، باورها و مفاهیم شیعی، شکل‌گیری تشکیلات سیاسی - عقیدتی و تداوم آن در قالب وکالت، شکل‌گیری و پویایی فقه شیعی از جمله اقدامات حضرت در آن زمان بود و امام صادق (ع) در مدت ۳۴ سال امامت پر برکت خویش، نقش شایسته‌ای در گسترش فرهنگ حیاتبخش اسلام داشت.
انتهای پیام
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد